的悲剧属性 《牡丹亭》是一部宏伟的杰作。不仅体现了他“感性战胜理性”的时代思想要求，而且在内容上表达了对封建礼教的根本反对和执着追求自由恋爱的精神，深受感动。数百年。与许多读者和观众。因此，对该剧的各种研究自然成为戏剧史学家或美学家关注的焦点。

看了一些关于它的研究，我感觉在对其内容的解读、情节的分析、结构的解释等问题上似乎并没有太大的分歧。只是在其审美属性问题上存在诸多差异。比如，有人称其为“怪诞喜剧”；有人明确指出“《牡丹亭》是一场悲剧”；也有人认为这是一部“悲剧与喜剧相融合的严肃剧”。就我个人而言，我倾向于认为这是一场悲剧。因为悲剧之所以是“悲剧”剧，就在于它激发了“悲伤”的主流情感。而《牡丹亭》给我带来的正是这种美感。对此，我解释如下：

首先，女主人公杜丽娘生活的环境有一些令人悲伤的地方。从广义上看，它与作者当时的生活背景具有相同的特征，即封建礼教和程朱理学统治一切。

在这样的环境下，个人的“情感”无疑会面临巨大的摧残和挑战。从小的角度来说，杜丽娘所居住的太守家就是当时封建社会的一个缩影。在这个家庭里，有与杜丽娘关系密切的三个人：她的父亲杜宝，南柯太守，封建统治阶级的典型代表；她的父亲杜宝，是封建统治阶级的典型代表。母亲甄氏，贤淑，封建礼教的忠实拥护者。还有她的私塾老师陈最良，思想僵化迂腐。封建教育的执行者。因此，她虽然是富家小姐，但她的言行却受到严格的限制。比如，当她的父亲得知她中午睡觉时，首先责怪妻子说：“一个女孩子睡得这么安稳，她算什么家教啊？”然后训斥丽娘：“你白天为什么睡觉？有空绣花，书架上有书可以看。有一天我到别人家，就会知道书本道理，我的父母将是光荣的。”母亲知道丽娘来花园，就骂她被春香戏弄了，并吩咐道：“姑娘们就坐在闺房里，香气四溢，采摘剪花。窗花绣针怎么样？有趣的时间不只是一行。日子漫长而悠闲，但琴书之外还有很多乐趣。 ”又如，腐师陈最良在解释《诗经》时，说他是一个聪明人，有一个优雅的闺房。当他谈到《关雎》这首诗时，他问春香：“我为什么要求他这么好？ ”这个问题（其实是杜丽娘的想法）被陈最良批评为“多嘴”

可以说，她所处的是一个由严厉的父亲、慈爱的母亲、迂腐的学校老师所围成的封建礼教牢笼。自由的思想和身体都受到严格的限制。这是一个令人窒息的环境，也是一个预示着悲剧的环境。

其次，从剧中的冲突来看，汤显祖借杜丽娘的笔触，写出了个人觉醒​​的“情”与控制整个社会的“礼”之间的对立与冲突。当他在《牡丹亭》第一次把淹没在封建礼教模式中的个人生存欲望作为一种合理的存在提升到足以让人正视和反思的高度时，他不能不看到，杜丽娘的“真爱”虽然具有超越生死的力量，但却无法挣脱她所处的社交网络的束缚；杜丽娘想要实现正常的情感理想几乎是不可能的，而且她也不是在针对一个具体的人。她的反抗对象是封建礼教所困的黑暗现实。在这个现实中，她对自然的热爱，对自由生活的向往，对爱情的追求，都被封建正统视为离经叛道、叛逆。然而，社会和家庭中代表封建正统的权力却成为随时准备消灭叛逆行为的压迫力量。对于一个生长在封建家庭的大小姐来说，面对这股压迫力，力量的对比是显而易见的。她无法突破这个巨大的障碍。所以，她所做的一切都是徒劳，现实的结局只能是含恨而死。剧中的主导冲突是“历史的必然要求与实现这一要求的实际不可能之间的悲剧性冲突”。也可以说是美与丑对峙，美被丑扼杀的冲突。观众见证了美的盛况。毁灭将沉浸在悲伤和怜悯的强烈共鸣中。

最后，我想分享一下我对《牡丹亭》漫画结局的看法。这里不得不简单提一下中国戏剧的悲剧概念。中国悲剧民族风格的显着特点是悲喜交集、苦乐参半的情感格局。

正如清代戏剧家李渔所言：“言悲哀时，应将圣人镇压为狂，哭笑交融。”因此，汤显祖要求杜丽娘为爱而死后，还要为爱而生，最终在与“理”的对抗中取得胜利，与自己选择的人“按旨成婚”。这个皆大欢喜的结局永远可以成为人们判断《牡丹亭》是喜剧的主要证据，因为这样的结局确实含有喜剧元素。但从上述中国悲剧的情感模式来看，悲剧中的喜剧元素并不存在来改变其悲剧属性。只不过是“哭笑结合”技巧的运用，引起欢乐，突然大笑。悲伤的感觉。 《牡丹亭》中，杜丽娘从死到生，再到按照圣旨出嫁，这一路并不顺利。在此期间，她遭遇了必须与地府地狱王战斗才被判无期徒刑的命运；当游魂与柳生有夫妻关系时，不得不隐藏和掩盖的辛酸；以及与柳梦梅在简单环境下的秘密生活。结婚的艰辛；父亲的冷酷无情，在得知复活消息后多次上书皇帝，请求皇帝抓捕并杀死巫婆；以及自己父亲屡次打压第一状元丈夫的冷酷无情。这些都有力地展现了一对弱男和瘦女为爱情理想而奋斗的艰辛和曲折。

因此，尽管整部剧以带有“喜剧”色彩的“重逢”结束，主角的爱情追求得到了满足，但她原本争取的“人格解放”的光辉却已经褪去。她通过无意识或无奈的让步，取得了非常有限的“胜利”。事实上，她并没有逃脱封建社会女性的悲惨命运。这是以社会理想的失败为代价的个人境遇的改善，所以这种“团圆”的结局是一种隐含着“苦”的“喜”。我们从中体验到的不是喜剧能让人发出的“笑声”，而是经历了与主角的各种遭遇后的痛苦和悲伤。

总之，《牡丹亭》整部剧笼罩在浓重的悲剧氛围之中。想想看，历代诗文、笔记中都记载了娄江女子于二娘“伤心而死”，西湖女子冯小青写下了“悲伤”的诗篇，写下了热情洋溢的诗篇。诸如因爱情而死，或因女演员感伤的歌声而死等事件中，那些人被剧中的悲剧所感染，以不同的方式表达了情感共鸣。可以说，无论是剧本本身，还是它对后世的影响，似乎都与“悲”字密不可分。所以我认为《牡丹亭》是一个真正的悲剧。