问楼桑，我的故居已无处可寻，青林还在宗庙里。
黄坛社喧闹，孤独的韩家吹笛打鼓。
春天来得晚。
若不见我，晋城花团锦簇，大雨倾盆。
刘浪真善良。
玉垒的绿云和锦江的美景，就像一座土山！
西山好，龙坐虎顶。
来到这里的感觉是永恒的。
当时诸葛成发生了什么？两兄弟中谁是伊鲁？
还在自言自语。
这十年燕南路发生了什么？
Zi 鞍并留下。
就在那个旧陶盆旁，我们一起在田野里喝酒，一起手拉手去乡村喝醉。

注释

墨玉儿：词牌名，又称“麦皮塘”、“双莲怨”、“麦皮塘”、“山鬼歌”等。以晁步诗《摸鱼儿·买陂塘》为形式风格，双声字一百一十六句，上节十句六俚，下节十一句七俚。
楼桑村：汉昭烈帝刘备的故乡，在今河北省涿县。
她：指春天社。古代在立春后的第五天祭祀土地公，称为春会。
晋城：晋城，成都别称，刘备建都于此。
花重：指花因下雨而变重。杜甫《春夜喜雨》：“看晓红湿地，官城花重”。
刘郎：刘备。
玉垒（lěi）：山名，在今四川境内。
晋江：岷江支流，发源于四川丹县，流经成都西南。杜甫《登楼）：“锦江春色来天地，五垒浮云变古今。”
西山：北京西郊群山的总称。
龙盘虎踞（jù）：形容地形雄壮险要。
伯仲：不相上下。
伊吕：伊尹和吕尚，旧时并称为贤相。
征鞍：征马。
田仇：田畴，仇通“畴”。

赏析

楼桑村是蜀汉昭烈帝刘备的故乡，在今河北涿县。据《三国·蜀志·先主传》：先师（刘备）宅东南角有一棵桑树，高五尺余。远远望去，孩子们就像一辆大车的引擎盖。已故大师年轻时，常与族中子弟在树下嬉戏，后人称楼桑里。 。刘先生去世后，村民们为他建庙纪念。该寺在涿县西南十里处。

乙山于癸卯（1243年）九月前往燕京（今北京）。这一年冬天，从燕京回到太原，从范阳（即涿县）出来。这首诗可能就是在这个时候创作的。如果是这样，金已经死了十年了，宜山已经五十四岁了。由于这种特定的历史背景，作者在诗中忆往昔，忆古悔今，抒发悲愤，铜骆驼、荆棘之情充满字里行间。后人曾将此字刻于昭烈寺壁上，一时广为流传。

诗的第一部分从询问刘备在楼桑村的故居开始，引出了刘备的“祠堂”。然后他用两句“荒坛”来形容眼前寺庙的荒凉和孤独，然后转而诵经。 《黑声》是“社会离散”后的自然景象。社日人们祭完神后（从“春天已晚”来看，似乎是春社），乌鸦飞过来吃剩下的祭品。用“crows busy”（即乌鸦吵闹的意思）的场景来形容寺庙里的热闹。相反，只是为了夸大其荒凉而已。上半部分对应“荒凉的祭坛”，下半部分反映“孤独”。随着人类的踪迹和笛鼓的消失，这个世界变成了乌鸦的天堂。这是对寺庙荒凉的描述，也是金亡后特定时代的一个缩影。

《春来迟》，节日特写，开启《锦城花重风雨》锦城一层，即锦官城，成都别称，刘备称帝建都于此。 “花重”因“风雨”，花因雨更重。暮春的风雨、锦城的重花，不仅在时间上令人震惊，也暗指了时代政治中的“风雨”。刘备和他的蜀汉政权没能经受住那个时代的风浪。 “刘郎”好，刘郎指的是刘备。 “玉垒”、“锦江”，山川河流，都在四川境内。 “排气”和“允许”的意思。这句话说的是，刘备为了占领西川，历经千辛万苦，最后还是保护不了，任由西川被夺取。青云的玉垒山和美丽的锦江为他“堆了土”，埋葬了他。字里行间，鲜明地流露出作者的同情和悔恨的思想感情，充满了对过去的怀念和怀念。

诗的下一部分首先用“西山好”两句来形容当前的现实。这里的“西山”指的是北京西郊的西山。在一山看来，西山是一个“龙虎栖息”的好地方。然而金朝经历了焦土之变，物变人变，所以有“登此将悲万世”的感觉。

“诸葛”两句是诗人“千古感悟”的内容：思索蜀汉因自己国家的变迁而灭亡，不仅对诸葛亮的功绩和评价提出质疑，但也提出了疑问。这是义山因自己国家的变化而引起愤怒的一句话。怜蜀，则怜金；怜蜀，则怜金；怜蜀，则怜金。责怪诸葛，就是责怪金朝的权臣。

“浣子玉”两句改为自言自语。悲痛无法排解，只好从田野人那里喝得酩酊大醉，逃到醉国，以求片刻的解脱。这看似豁达，实则是极度悲痛的表现。

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