在税收问题上，魏源主张培育和保护税源，指出“善施于民者，如栽柳，养其枝，育其根”。他批评重税，“不善于给予人民的人，就像修剪韭菜，每天都修剪一条犁沟，而没有留下更多的钱”。他认为重税摧毁了纳税人的财产，也摧毁了国家赖以生存的基础。 “他很贪婪。”人为政府，也是为了富民；民渐疲，则归于中户。中户恢复，城镇、水井就成了废墟。”“为什么不种稻呢？秋收两忙税不交，洋银价高。这么大了，还收到了官粮和剩余的秸秆。”

魏源主张国家利用税收手段来保障工商业的发展，认为“无士而民富则国穷；无士则国衰”。危险，下户流亡，国家就不再是自己的国家了。”他强调的富人主要是指工商业人士。提出这个想法。为中国民族资本主义的发展作出贡献。魏源还对生产经营成本高的原因及其对财税的影响进行了一定的分析。例如，他认为淮盐成本高是由于浮动费过多和小商贩敲诈勒索造成的。

如果废除小商贩的垄断制度，允许零售商凭票销售，就可以大大降低成本，降低价格。这不仅可以促进盐的销售，抵制走私，还可以增加国家的盐税收入。魏源的观点在19世纪以前的中国经济思想中极为罕见。

魏源的税收思想意味着魏源十分重视理财，主张把利国纳入利民之中。他说：“一心为民方便者，则利民利国；一心为国利者，则利民不便，则国家愈穷”。 (《元史新编·食货·盐法》)反对官办，主张私营，以采矿为例，相信“禁止民间采矿，提倡官方采矿”利大于弊。 “如果人民开放，政府征税，就不会有任何坏处或好处。”

所以，“让老百姓挖矿，收一毛二十钱当税，这是最常见的挖矿方式”（《圣武记·军储篇》）。他从发展商品经济的要求出发，认为交通运输、采矿、制造、商业等私人经营有利于生产的发展，增加国家的税收。还主张培育税源、稳定税收收入。

他说：“善于为民的人，就像栽柳树！养枝叶，培根；不善于为民的人，就像修剪韭菜！一天一修剪，不停息。”他们。” (《古微堂内集·治篇》)他认为重税不如重税。轻税有利于国家财政收入。他说“课数少，必然是赋税重”，“课数减少，就意味着溢出”（《古微堂外集·筹鹾篇》）。

魏源十分重视盐税、关税等“商业”收入，“以弥补农业税的不足”。他主张改革弊端，取消浮动收费，以方便商人，从而增加关税和盐税收入。到道光年间，关税已成为国家财政收入的重要来源。魏源主张扩大商业税以弥补农业税的不足，符合社会经济发展和税制改革的要求。